青溪小組 查經

撒母耳的童年提醒我們，家庭的屬靈空氣是決定孩子信仰生命的首要因素。對於夫妻而言，建立『家庭祭壇』（Family Altar）是鞏固屬靈根基的關鍵實踐。家庭祭壇並非只是例行公事，而是夫妻每天刻意一同來到神面前，共同聆聽、一同禱告的時刻。實踐的第一步是『設定時間』：儘管日程繁忙，夫妻需要共同協商並堅定地每日或每週固定一個不可動搖的時間段。第二步是『簡短專注』：內容不必長篇大論，可以從分享當天讀經的心得、一起為彼此和孩子禱告、或為教會和社會時事代求開始。重要的是『合一的心』，而非儀式的複雜性。第三步是『創造空間』：確保這段時間不受電子設備或外界干擾。對於有孩子的夫妻，可以將孩子納入其中，但夫妻仍需保留至少五分鐘的『兩人時光』，專注於彼此的代禱和支持。這種持續性的屬靈操練，能確保夫妻在面對生活的考驗和挑戰時，能夠以合一的聲音回應神的呼召，避免重蹈以利因疏於管教而失去家庭的覆轍。家庭祭壇是屬靈權威和傳承的發源地，它提醒夫妻，家庭的領導權屬於基督，而他們是共同的管家。透過每日的親近，夫妻能彼此提醒和鼓勵，活出僕人敬聽的生命，從而將信心和順服的偉大遺產傳給下一代，就像撒母耳一樣，從小就在神和人面前日漸長大、蒙恩得寵。

嫉妒是掃羅家崩潰的核心因素，它在親密關係中具有極大的破壞力。在婚姻中，嫉妒往往隱藏在『比較心』的偽裝之下，例如比較誰賺錢多、誰的服事更有果效、或誰在家庭中的犧牲更大。為了防止這種侵蝕，夫妻必須將『謙卑』視為婚姻的盾牌。謙卑的第一個實踐是『真實的欣賞』：刻意、具體地讚美配偶的獨特恩賜，並公開承認配偶的成功是神透過他們婚姻所成就的事。第二個實踐是『身份的再確認』：夫妻都需要不斷提醒自己，他們的價值和安全感不在於世俗的成就，而在於他們在基督裏被接納的身份。當配偶清楚知道他們在神眼中的價值時，就不會將對方的光芒視為對自己的威脅。第三個實踐是『共同的目標』：嫉妒滋生於個人目標的競爭，而當夫妻將目光聚焦於『一同榮耀神』這個更高的共同目標時，所有的個人成就都會被視為這個宏偉目標的一部分。例如，不是『我成功了』，而是『我們藉著這個成功，能為神做什麼』。這種轉變能將個人的天賦視為神賜給家庭的祝福，從而將嫉妒轉化為相互的鼓勵和代禱，使夫妻在試煉面前更加合一，共同面對信仰道路上的各種挑戰。

大衛的復興證明了饒恕的力量。對於夫妻而言，饒恕不是一種感覺，而是一種意志上的行動，並且它需要特定的『語言』來重建信任。步驟一：『承認傷害』，被傷害的一方需要真實表達自己的痛苦，而犯錯的一方必須完全傾聽並避免辯解。步驟二：『真誠認罪』，認罪不僅是說『對不起』，而是承認錯誤對配偶造成的具體傷害（例如：『我很抱歉我撒謊，這破壞了你對我的信任』）。步驟三：『接受後果』，犯錯的一方需要謙卑地接受配偶在情緒或行為上可能需要的時間和空間來治癒。步驟四：『建立護欄』，夫妻需要一同設立具體的、可衡量的步驟來防止同樣的錯誤再次發生（例如：設定財務透明度、避免單獨與異性相處）。這展示了犯錯者的決心。步驟五：『持續的恩典』，饒恕者必須每天選擇放下怨恨和苦毒，持續為配偶的悔改和自己的心靈健康禱告。重建信任是一條漫長的道路，它建立在持續的透明度、承擔責任和無私的恩典之上。正如神對大衛的饒恕一樣，夫妻的饒恕也是神恩典在人間最美麗的見證，它將關係從破碎帶入真正的和解與重建。

烏西雅王的故事揭示了一個普遍的屬靈危機：當我們不再需要為生存掙扎時，我們就開始為榮耀掙扎。對於經歷了成功的基督徒夫妻來說，管理祝福比經歷困難更具挑戰性。管理祝福的第一個原則是『雙重透明度』：夫妻必須在所有財產、時間表和服事承諾上保持百分之百的透明，確保沒有任何一方因秘密的成功感而滋生驕傲。第二個原則是『奉獻的對抗』：刻意將神所賜予的一部分資源奉獻出去，是對抗貪婪和自我中心最有效的方法。這不僅是金錢上的奉獻，也包括將最寶貴的時間和精力奉獻給教會和社區的需要。第三個原則是『謙卑的盟約』：夫妻可以定期重申一個彼此提醒的盟約，例如：『如果我開始以自我為中心，請用愛心指出我的驕傲。』這要求夫妻雙方都擁有先知撒迦利亞那樣的勇氣，在配偶偏離軌道時，用愛和真理來規勸。最終，夫妻應當將家庭的成功視為一個『管家職分』，而非一個『個人的獎賞』。他們所擁有的一切都是為榮耀神和服事他人而賜予的工具。透過這種共同的謙卑和奉獻，夫妻可以確保他們的『強盛』成為社區的祝福，而不是心靈的絆腳石，從而留下烏西雅未能實現的榮耀遺產。